在各种机缘巧合之下，我来洗心禅寺做了近一个月的义工。今天就要离开了，这近一个月的时间，我的心路发生了蜕变，我慢慢地摈弃了浮躁，留下的更多的是安静和祥和。
记得有位师兄曾经说过，每个人来寺庙都怀着他的目的，都有着自己需要解决的问题。因为我想考研，而心又比较散，我当初来洗心禅寺是想远离喧嚣，安安静静的看看书，作为一名三宝弟子，也希望能跟着师父们上早晚课。但这一个月我看的书不是很多，反而在做义工的过程中，我学到了很多宝贵的知识，最重要的是我的心能沉下来做事了。
寺院是以打板为信号的，每天都是四点多起床，做好个人卫生以后五点左右开始早课，六点钟打板准备吃早饭，午斋是十一点左右，晚课从下午四点开始，饭菜药石是下午五点，晚上九点三十打板休息。每天的生活都很有规律。开始来的几天，我还能闻钟而起，精做功课，但过七天以后，我发现打板的声音慢慢的开始“消失了”，有时候连早饭都忘记去吃，这其实就是懒惰心生起，道心开始退却了，幸好同寝有位师兄非常精进，每天都会按时起床，所以，我就请师兄帮忙把我喊起来和他一起做功课，基本上都坚持下来了。这近一个月的时间，我学到了很多。下面我将分条概述，与各位师兄共勉。
做事情，我们要有一颗菩提心。做任何事情我们发心要好。比如说来当义工，如果你是抱着打酱油状态来的 ，或者玩一玩心态来的，那你的收获就不会很多。在庙里做事，没人监督，完全靠自己自觉，这里也没有任何金钱利益关系。我们要知道这实际上是在为佛菩萨做事。我们常说，学佛要懂得奉献，要勤于布施，自利利他。在庙里做义工，实际上就是一种布施，一种大爱。人在做，天在看，久而久之，这种奉献精神将成为你的一种习惯；如果我们本身存在的一些懒惰，自私等等毛病，通过做义工也会慢慢地改观，你会发现，看人看事我们会多了份慈悲心，少了份浮躁，这样也更有利于我们修心修行。
知行合一，脚踏实地。禅门奉行一日不作，一日不食。修行过程中我们也要既修且行，洗心禅寺会定期举行佛七（以七天为一个念佛周期），做义工的同时我们也可以和师父们一起打佛七，为众生祈福，同时也消除自身的罪障，增进自己的福德。这里也有菜园，师父们每天都在菜园劳作。来到洗心禅寺，你总能找到自己的位置，找到合适的事做。
身似白云常自在，心如止水鉴常明。庙里的生活很有规律，这里远离喧嚣，没有灯红酒绿，只有钟鼓佛声，能真正体会到淡泊和宁静。师父们在做完功课后有时也会到宿舍里和我们谈心，师父们说的很多有哲理的话都是我们以前不曾听过的，会有一种醍醐灌顶的感觉。佛门中处处有有智慧的人，整个群体都非常的和善，虽然每个人的修行程度不同，看人看事观点有可能相左，但是，每个人都有颗虔诚善良的心，在言语交谈中我们是能感受得到的。寺院里并不像我所想像的一潭枯水，没有一点笑声的。有时候师父们给我们开开玩笑，一个个笑得像弥勒佛一样。特别是我们寝室，和我差不多年纪的有三个人，被我戏称为我们四个是“四大金刚”，因为每次做事都是四个一起出动，平时开开玩笑，做事我们也配合的很有默契，有时我睡过头了室友们还给我留了早饭，感谢佛菩萨让我们有缘聚在一起。
这近一个月的时间既让我解决了自己的问题，也使我学到了很多做人做事的道理，同时也体验了一下寺院的生活，加深了我对佛法的理解：舍得舍得，有舍方有得，要懂得感恩，懂得付出，不苛求回报，但愿众生皆欢乐！阿弥陀佛。
最后向大家说说几个注意事项:
1.斋菜的味道很好，没有想象中的可怕，在庙中我没有看到过说斋菜味道不好而不吃饭的，如果是随堂用斋，请记得捐些随喜功德，因为寺庙是十方供养的，并不在乎你能捐多少钱，而在意你有没有这颗懂得感恩、懂得布施的心。当然在斋堂用斋是绝对不能说话的，东西也要按规矩摆好。
2.想要做佛事得先到客堂登记，等客堂师安排；做义工的话先在客堂备案，然后再到义工办公室登记，再分配宿舍，住是不收费的，可以借用桶子，脸盆，想做功课的师兄也可以借用海青，东西在离开的时候在归还，在庙里要懂得节约，这也是增福。离开时也可以根据自己的经济实力捐些随喜功德。
3.近殿礼佛时不要走中间，中间是师父们礼佛走的，我们可以从大殿两旁进入礼佛。燃香请到香炉，不要到处乱放，乱放反而是不恭敬的，礼佛三拜即可，不必过分拘泥于形式。
4.在家人不言出家人的过失，在寺庙里也要注意说话的方式，言多必失，多说无益。
希望有缘的你也能来做义工。阿弥陀佛！
义工 陈威
